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Aproximadamente un tercio de la población mundial todavía se encuentra en la categoría de grupos étnicos no alcanzados, ya que tiene una iglesia indígena demasiado pequeña para llegar adecuadamente a su propia gente. Por lo general, donde el 2% o menos de la población del grupo étnico son seguidores de Jesús. En su mayor parte, esto no ha cambiado desde hace 30 años. Es común atribuir razones de esto como la dificultad de los propios pueblos, la oposición al Evangelio, la falta de financiación y más. Sin embargo, hay muchas más razones por las que todavía quedan muchos pueblos sin alcanzar. Una razón fundamental es el descuido generalizado del compromiso de la Iglesia global por sí misma (movilización misionera) en la misión global, relegando la misión a unos pocos profesionales (tradicionalmente de origen occidental). Nunca lograremos el propósito de Jesús hasta que nos alineemos con los caminos de Dios revelados en las Escrituras.
Estoy convencido de que hay un gran avance en el horizonte entre las naciones a medida que la Iglesia global se compromete correctamente con la movilización misionera. El cuerpo global de Cristo está en la cúspide de una explosión de movilización misionera enfocada a través de denominaciones, organizaciones y ministerios locales individuales. Más ministerios, cursos y herramientas centrados en la movilización han surgido a nivel mundial en la última década que nunca antes en la historia. El énfasis en la movilización misionera parece estar acelerándose a nivel mundial y culminará con el tiempo en que la Iglesia mundial camine en su identidad central como pueblo misionero de Dios.
Sin embargo, en la superficie, el movimiento de la misión parece un poco rancio. El número de trabajadores a largo plazo de los países emisores tradicionales sigue disminuyendo, mientras que los países emisores emergentes parecen no estar seguros de cómo participar eficazmente. Discipulando a todos los grupos étnicos, multiplicando iglesias sencillas culturalmente relevantes, millones reconciliados con Dios en Cristo, la Iglesia global que llega a la fe y la obediencia – en esencia, todo el mandato de la Gran Comisión – se encuentra hoy en una encrucijada. Nunca ha sido más necesaria una visión clara de movilización misionera en toda la Iglesia global, una visión enraizada directamente en la revelación bíblica.
¿Qué le viene a la mente cuando usted o su ministerio local piensan en la movilización misionera? Para muchos, predominan las imágenes del reclutamiento de trabajadores internacionales individuales para una organización cristiana o misionera. Para otros, hablar con un grupo sobre misiones. Otros imaginan una conferencia misionera, o un curso de educación misionera, donde escuchan un desafío para llegar a las naciones. Otro, piensa en un viaje de corto plazo. Aún más, lo ven equivalente a fomentar el evangelismo en las aldeas cercanas. Para otros, la movilización misionera es una sesión de oración periódica en su ministerio por los perdidos.
Si bien ninguno de estos son conceptos erróneos de movilización de misiones, son incompletos e insuficientes, lo que produce un entendimiento sesgado. En general, el cuerpo de Cristo no ha dado en el blanco de abrazar una visión clara, integral, holística y basada en la Biblia de la movilización misionera. En el peor de los casos, descuidarlo por completo y, en el mejor de los casos, minimizarlo, en detrimento de la Gran Comisión de Jesús en toda la tierra.
¿Qué pasaría si cada una de estas actividades individuales (y muchas más) fueran solo una pequeña porción de un paradigma mucho más amplio e integral sobre la movilización misionera que Jesús estaba motivando a Su Iglesia a abrazar? ¿Qué pasaría si la movilización misionera se refiriera a llamar a toda la Iglesia global (cada discípulo y cada ministerio local), no solo a unas pocas personas, a caminar hacia su identidad central (impartida por el Espíritu a través del nacimiento de la Iglesia en Pentecostés) como el “portadores del mensaje”, incluso si nunca abandonan su ciudad natal?
¿Qué pasaría si la movilización misionera se refiriera a cada ministerio local (no importa cuán grande o pequeño sea) educando, inspirando y activando sistemáticamente a sus miembros en la Gran Comisión? ¿Qué pasaría si, como Pablo, todos los líderes de iglesias, denominaciones, redes y organizaciones vieran una parte de su papel de liderazgo como movilizadores de misiones (en un sentido amplio)? Usar los cinco roles ministeriales de Pablo en Efesios 4:11; esto significa un apóstol-movilizador, un maestro-movilizador, un profeta-movilizador, un evangelista-movilizador, un pastor-movilizador. Los líderes de todas las estructuras ministeriales ven su papel de liderazgo (ya sea grande o pequeño) como una contribución simultánea a la movilización misionera implícita de la Iglesia en general.
¿Qué pasaría si la movilización misionera fuera vista en el centro del verdadero discipulado, no subsecuente, o peor aún, periférico, tan común ahora? ¿Qué pasaría si la movilización misionera permitiera a todos los ministerios locales conocer la historia de la que forman parte, viendo la gran narrativa de la Biblia (redención para toda la humanidad), de principio a fin? Reconociendo su parte en la historia milenaria y el propósito de Dios. ¿Qué pasaría si la movilización misionera imaginara que cada ministerio local enviaría (expulsar, dispersar, reubicar) al menos el 20% de sus miembros para comenzar estudios bíblicos que conduzcan a iglesias simples entre pueblos no alcanzados en culturas cercanas y distantes?
¿Qué pasaría si en lugar de desafiar a los creyentes a simplemente “IR”, la movilización de la misión ayudara a la Iglesia a enfatizar las prioridades bíblicas guiadas por el Espíritu de Jesús hacia el cumplimiento de la Gran Comisión? En lugar de que “todo sean misiones”, ¿la Iglesia prioriza la multiplicación de movimientos de plantación de iglesias que encienden los movimientos de personas a Cristo entre todos los grupos étnicos no alcanzados como la norma bíblica e histórica del Reino de Dios que se extiende entre las naciones?
Una definición de esta perspectiva integral sobre la movilización misionera es el proceso estratégico a través del cual el cuerpo global de Cristo es empoderado por el Espíritu de Dios para enfatizar el mensaje, la visión y las estrategias de la Gran Comisión, dentro de cada ministerio local en cada nación, activando cada discípulo en sus roles asignados, hacia el cumplimiento de la Gran Comisión en esta generación.
Un error común en la movilización misionera ha sido verla predominantemente como un verbo en lugar de un sustantivo. Un verbo describe una acción, ocurrencia o estado del ser, mientras que un sustantivo se refiere a una persona, lugar o cosa. Si bien la movilización misionera incluye la acción de “movilizar” y las actividades que la acompañan, en su sentido más amplio, la movilización misionera es una categoría distinta de ministerio dentro de la iglesia global. La movilización de la misión, cuando se comprende correctamente, es su propia entidad, una disciplina comprometida (o campo) de enfoque dentro del movimiento misionero. Necesidad de pensamiento profundo, teologización y enseñanza, capacitación, herramientas y estrategias guiadas por el Espíritu y derivadas de la Biblia.
Como entidad, la movilización misionera es el núcleo del movimiento misionero que se pasa por alto. Sin la movilización misionera implementada según lo previsto en el corazón de Dios, la misión global no puede lograr todos los deseos de Dios. Mantener los paradigmas actuales de movilización misionera no nos permitirá ver a toda la Iglesia efectivamente movilizada y equipada para su propósito principal.
Debido a que muchos esfuerzos de movilización de misiones se han derivado históricamente de las culturas occidentales, el énfasis en el reclutamiento individual se ha normalizado. Las culturas occidentales generalmente ven el mundo a través de lentes individualistas, mientras que las culturas del mundo mayoritarias no occidentales ven el mundo a través de una lente colectivista y comunitaria. Por lo tanto, la movilización misionera generalmente se ha comprado en un enfoque de reclutamiento individualista en lugar de empoderar a toda la Iglesia con un enfoque de movilización misionera comunitaria. Involucrar a los ministerios locales individuales para enfatizar la gloria de Jesús en la tierra y Su propósito culminante en esta era: el Cumplimiento de la Gran Comisión.
GMMI (junto con muchos ministerios de movilización misionera que están surgiendo internacionalmente) está comprometido a ayudar a equipar a la Iglesia para este tipo de movilización misionera. El Señor ha guiado a GMMI (anteriormente SVM2) durante casi veinte años para desarrollar recursos, herramientas, capacitaciones y estrategias de vanguardia para equipar a la Iglesia para la movilización misionera. Esto incluye estrategias de movilización de misiones enfocadas dentro de un ministerio local y a través de estructuras ministeriales (denominaciones, redes, organizaciones) dentro de los contextos de la igle
